Пілігрими Ямала

Відшукати в тундрі на півострові Ямал потрібне стійбище оленярів дуже непросто. Зверху з вертольота всі вони здаються однаковими: кілька чумів, тимчасовий загін для північних оленів, люди і собаки.

Кочівники живуть небагато. І хоча їхнє життя проходить далеко від благ цивілізації, але деякими з цих благ вони все ж користуються. Чуми покриті щільним брезентом, багато ненців носять фабричні сорочки, не є тут рідкістю надувні гумові човни, магнітоли.

Заможним вважається стійбище, де на одну людину припадає 50 північних оленів, такий своєрідний «прожитковий мінімум». Місцевий чум зовсім не схожий на туристичну палатку. Це відносно простора споруда висотою 6-7 метрів. Часто в одному чумі проживає дві сім'ї, і тому всередині оселя поділяється пологом, створюючи, таким чином, особистий простір і захищаючи від комарів. Посередині горить багаття. Вогонь в домашньому вогнищі підтримується постійно, а оригінальна конструкція над ним дозволяє підвішувати відразу кілька котлів для їжі на різній висоті. Уздовж стін житла лежать оленячі шкури, які ненці використовують як ліжко. У зимовий час чум утеплюють подвійним шаром шкур і роблять настил з товстих дощок.

Кулінарними надмірностями жителі тундри не розпещені. Оленів призначених для вживання в їжу забивають, як правило, в зимовий час, коли їх м'ясо ніжне і жирне. Деяку кількість заморожують і сушать на вітрі для запасів на літо. Взагалі реальність життя кочівників така, що влітку їх раціон досить бідний: сушене м'ясо, борошно з окропом, сухарі, масло, згущене молоко, чай, риба. Дітей годують манною кашею і зрідка балують дешевими солодощами. Рибу їдять малосольну або зовсім сиру і, що цікаво - представників сімейства осетрових ненці не люблять, забирають тільки ікру, а саму тушку віддають собакам. Запаси основних продуктів поповнюють два рази на рік на факторіях.

Ненці кочують по тундрі, роблячи за день двох - тригодинний перехід. Спочатку формується караван з упряжок по два оленя в кожній. На них їдуть жінки і діти, а також перевозяться розібрані чуми, домашній скарб, продукти та інші речі. Чоловіки запрягають по три пари оленів в одні нарти, їдуть без нічого і женуть стадо. Північні олені настільки одомашнені, що, навіть рухаючись стадом, ніколи не затопчуть людини, що стала у них на шляху. Олені є для ненців головною цінністю. Це й засіб пересування, і джерело м'яса, шкур, пуху, пантів (молоді ріжки, з яких виготовляють ліки).

Зробивши маленьку подорож, кочівники зупиняються в підходящому для стійбища місці і жінки збирають чуми. Чоловіки не вважають, що це важлива робота і участь в ній не приймають. Тому облаштуванням побуту в стійбище займаються в основному жінки і молодь. Потім упряжки відправляються на пошуки дров (дошки, дерев'яні колоди), нестачі яких зараз в тундрі не відчувається. А адже ще пару десятків років назад за хорошу дошку тут пропонували двох песців! Дефіцит дров в тундрі зник завдяки активній діяльності геологорозвідників.

Коли дрова зібрані і розведений вогонь, жінки починають готувати їжу. Але не для всіх блюд потрібна термічна обробка. Технологія приготування національної ненецької страви «Айбат» протягом багатьох тисячоліть залишається незмінною. Оленя, в залежності від події (ритуал або простий обід), душать шкіряним ремінцем або перерізають йому сонну артерію. Потім акуратно здирають шкуру, укладають тушу на спину, розкривають черевну порожнину і видаляють нутрощі. Все - їсти подано! Кожен відрізає собі шматок м'яса, вмочує його в кров і їсть. Зі слів тих, кому довелося спробувати Айбат, сире м'ясо оленя смачне, ніжне і має солонуватий присмак.

Час для сну і відпочинку кожен визначає собі сам, так як полярний день виключає традиційне уявлення про добу. Режим існує тільки для тих, хто стереже оленів. А коли сплять помічники сторожів - невгамовні лайки, взагалі неможливо зрозуміти.

Далеко не в кожному стійбищі є свій шаман. За часів масових репресій їх кількість в тундрі значно скоротилося. І в даний час вони не прагнуть спілкуватися з представниками зовнішнього світу. Шамани є збирачами тисячолітніх знань і традицій, «ангелами-охоронцями» свого народу. В кінці 70-х років минулого століття вони змусили більшість ненецьких кланів покинути узбережжі Карського моря і відправитися подалі вглиб Ямалу. І як виявилося не даремно. У 1987-1988 роках всі діти, які були зачаті в районі мису Харасавей, померли через наслідки ядерних випробувань на Новій Землі.

Не помилилися шамани і в своїх прогнозах стосовно «чужинців». Не рідкісні випадки, коли п'яні нафтовики влаштовують «сафарі» на домашніх оленів, пристають до молодих ненецьких дівчат, провокують бійки ... Ось і доводиться місцевим жителям братися за зброю, щоб захистити свої честь і гідність.

Про свою віру ненці зі сторонніми говорити не люблять. Але практично всі вони і віруючі, і атеїсти з повагою ставляться до святих місць, древнім кладовищ та Долині смерті. В оцінці останньої думки сходяться практично у всіх. Ненці туди не їздять, тварини обходять стороною, вахтовики відмовляються працювати поруч з Долиною і рослинність там не така як скрізь.

Тих, хто насмілюється потривожити спокій святих місць або древніх поховань чекають великі неприємності. У цьому переконалися археологи з Санкт-Петербурга, коли всупереч застереженням, вирішили провести тут свої дослідження. Протягом кількох років двоє з них не можуть вилікуватися від виразок на зап'ястях.

Християнські вірування серед ненців практично не поширені. Не вірять вони, що Христос може врятувати їх від злих духів, які підстерігають в тундрі на кожному кроці. Тому дітей не залишають одних ні на хвилину, а немовлятам у колиску для захисту кладуть великі мисливські ножі. Екзорцизмом займаються виключно шамани. Справа ця небезпечна і, якщо вірити розповідям старих, іноді закінчується смертю хворого або цілителя.

Ненці живуть в гармонії з природою, вони прекрасні мисливці і рибалки. До речі, світовий рекорд з метання сокири належить саме їм і становить 76,7 метра! Кочівники ніколи не дотримувалися християнської заповіді «не убий». Війни місцевого масштабу і міжусобиці були частим явищем. Тому бойова підготовка ненецького воїна починалася з раннього дитинства. Хлопчиків навчали вивертатися від стріл, відбивати їх підручними засобами, ловити рукою, стріляти з лука, метати тинзян і сокиру.

У минулому столітті кочівники не раз створювали великі проблеми радянській владі. Для придушення деяких повстань доводилося використовувати бойову авіацію. Ходять чутки, що і в наш час в тундрі виникають конфліктні ситуації, для врегулювання яких залучають внутрішні війська.

Однак головні вороги оленярів не представники влади, нафтовики, вовки або зграї кинутих геологами собак, а комарі. Страждають від них і люди, і тварини. Величезні руді з тугими мускулами «монстри» не залишають в спокої ні на хвилину. Одне спасіння від них - репеленти.

Живуть ненці не тільки на рівнинах Ямалу. Їх племена можна зустріти і в Уральських горах, і в Архангельському краї. При цьому спостерігаються значні відмінності в племінних звичаях і діалектах. Ненецька мова має чимало спільного з фінською, що і викликає інтерес фінів до місцевого фольклору.

Інформація для романтиків Півночі

Дальню подорож плануйте на липень або серпень. На Ямал найкраще добиратися авіарейсом Москва - Салехард. Щоб потрапити на мис Харасавей, треба буде наймати вертоліт або, домовившись з геологами, летіти на їх літаку. Потім знову доведеться орендувати вертоліт і вирушати на пошуки стійбища кочівників. Вертоліт обійдеться вам в 600-800 доларів за годину, але валюту з собою не беріть, російські рублі підійдуть.

Візьміть з собою подарунки: недорогі механічні годинники, гумові чоботи, батарейки, рибальську волосінь і гачки, бісер, хороший чай для голови роду, а для дітей льодяники і сухофрукти.

З повагою ставтеся до старійшин роду і місцевим віруванням. Не слід забувати, що тундра це суворий край, цивілізація тут відсутня і, якщо щось трапиться, шукати вас ніхто не буде.